“赖有柳州诗唤起”一句出自北宋文豪苏轼的《寄周安孺茶》一诗。全诗如下：
大哉天宇内，植物知几族。
灵品独标奇，迥超凡草木。
名从姬旦始，渐播桐君录。
赋咏谁最先，厥传惟杜育。
唐人未知好，论著始于陆。
常李亦清流，当年慕高躅。
遂使天下士，嗜此偶于俗。
岂但中土珍，兼之异邦鬻。
鹿门有佳士，博览无不瞩。
邂逅天随翁，篇章互赓续。
开园颐山下，屏迹松江曲。
有兴即挥毫，粲然存简牍。
伊予素寡爱，嗜好本不笃。
粤自少年时，低回客京毂。
虽非曳裾者，庇荫或华屋。
颇见绮纨中，齿牙厌梁肉。
小龙得屡试，粪土视珠玉。
团凤与葵花，式砆杂鱼目。
贵人自矜惜，捧玩且缄椟。
未数日注卑，定知双井辱。
于兹事研讨，至味识五六。
自尔入江湖，寻僧访幽独。
高人固多暇，探究亦颇熟。
闻道早春时，携籯赴初旭。
惊雷未破蕾，采采不盈掬。
旋洗玉泉蒸，芳罄岂停宿。
须臾布轻缕，火候谨盈缩。
不惮顷间劳，经时废藏蓄。
髹筒净无染，箬笼匀且复。
苦畏梅润侵，暖须人气燠。
有如刚耿性，不受纤芥触。
又若廉夫心，难将微秽渎。
晴天敞虚府，石碾破轻绿。
永日遇闲宾，乳泉发新馥。
香浓夺兰露，色嫩欺秋菊。
北碕莲的皪，幽径竹森肃。
赖有柳州诗，时时慰幽独。
昔人固多癖，我癖良可赎。
为问刘伯伦，胡然枕糟曲。
一、诗句解析
“北碕莲的皪，幽径竹森肃。赖有柳州诗，时时慰幽独”是全诗的结尾部分。其中“北碕”即北边的水岸或小洲，“的皪”形容莲花鲜明洁净的样子。两句描绘了北岸莲花明艳、竹径幽深的清雅环境。在此情境下，诗人感慨道：幸有柳宗元（曾任柳州刺史，世称“柳柳州”）的诗篇，能时时慰藉我这份幽居独处的心境。
二、全诗背景与主题
《寄周安孺茶》是一首以茶为媒介，抒写人生感悟与精神追求的长篇五言古诗。苏轼在诗中追溯了茶的历史，赞美了茶的灵奇品格，并详细描述了采茶、制茶、品茶的过程与心得。在诗末，他由茶事联想到自身的处境——虽远离朝堂，身处江湖，却能通过品茶、读诗（尤其是柳宗元寄情山水、超然物外的诗文）来安顿心灵，获得慰藉。
三、“柳州诗”的深意
柳宗元在贬谪永州、柳州期间，创作了大量山水游记与诗歌，如《江雪》《渔翁》《永州八记》等，在清冷孤寂的景物描写中寄托了不屈的人格与高远的志趣。苏轼此处提及“柳州诗”，既是对前辈文人精神共鸣的追认，也是自我境遇的映照。苏轼一生屡遭贬谪，此时或许正处类似“幽独”之境，而柳宗元的诗作恰恰为他提供了超越现实困厄的精神依托——在茶香与诗韵中，寻得内心的宁静与自由。
四、翻译参考
北岸的莲花明净鲜亮，
幽深小径上竹林肃立清苍。
幸有柳宗元的诗篇在侧，
时时慰藉着我这份幽居的孤寂与怅惘。
五、赏析
这两句诗体现了苏轼典型的“诗意栖居”的人生态度。他将自然景物（莲、竹）、人文遗产（柳州诗）与个人心境（幽独）融为一体，形成了一种超脱而丰盈的生命境界。莲花与竹历来象征高洁，与茶的“灵品”属性相呼应；而“柳州诗”则代表了逆境中文人通过文学创作实现的精神升华。苏轼借此表明：即便身处边缘，只要心中有诗、有茶、有自然，便能获得深刻的慰藉与自足。全诗以茶起兴，以诗作结，茶韵与诗情交织，展现了宋代文人高雅的生活情趣与坚韧的内在品格。
